曾经数次坐车途经惠州，但没有真正踏上这片土地。这次利用休假的时间，总算来到了这座地处粤港澳大湾区的城市。

　　说起惠州，我立马想起的相关人物有两个，一个是南宋末年曾任惠州知府的文璧，另一个是谥号“文忠”的北宋大文豪苏东坡。

　　文璧的知名度也许不算很大，知道其人，是因为他的哥哥文天祥。这几年，因为写了两部以“后文天祥时代”为背景的长篇小说，对文天祥的生平与家世有了更多的了解，于是一并知道了文璧其人。

　　文天祥是千古流芳、家喻户晓的大忠臣。公元1278年底，文天祥在离惠州不远的海丰县五坡岭兵败被俘。其时，他的胞弟文璧正是惠州知府。不久，小皇帝赵昺在江门崖山被大臣陆秀夫抱着跳了海，南宋彻底灭亡。文璧没有像其兄文天祥那样坚贞不屈，誓死抵抗元军，而是打开城门投降了。此后，文璧觐见元世祖忽必烈，做了元朝的官，而且越做越大，去世后还被追封雁门郡侯，谥文惠。

　　光从表面上看，与文天祥相比，文璧简直是反面教材。然而，事实并不是那么简单。文璧降元，也是有苦衷的。当时朝廷已不存在，为了使城中百姓不被屠杀，他没必要以卵击石。同时，为了保住文氏家族的血脉，他也只好委曲求全。对于他的选择，文天祥其实也是认可的。文天祥就义前，在一封家书上说道：“我以忠死，仲以孝仕，季也其隐。”意即作为长子，他是尽忠而死；作为二弟的文璧，选择入仕元朝，原因却是“孝”；而三弟文璋选择的是“隐”。文天祥给侄子的一封信中也写道：“吾以备位将相，义不得不殉国；汝生父与汝叔姑全身以全宗祀。惟忠惟孝，各行其志矣。”文天祥认为，自己是南宋宰相，深受国恩，唯有以身殉国。而以文璧的官位，则没必要像自己那样慷慨赴死，他的责任应当是致力保全族人性命，祭祀文氏先人。文天祥是个实在人，并非不食人间烟火的理想主义者。我猜他的意思是，有多大的能力就负多大的责任，不必勉强。兄弟二人一个尽忠，一个尽孝，这是各有分工的。而且，文天祥还让文璧把儿子文升过继给他，文璧二话不说便答应了，由此足见他们哥俩之间的默契。

　　我们应该理解文天祥重视“香火”的传统思想。正是因为“香火”太重要，一个民族才得以生生不息。而承担尽孝义务的文璧，虽然活了近20年，但活得也不轻松，其心理压力之大，可想而知。向在当地工作的乡贤提起文璧，他们都知道这是文天祥的弟弟，曾经是这个地方的“一把手”。但他们说，这里没有什么关于文璧的遗迹可看。这也不难理解，惠州过往名人甚多，当地就算要在历史文化方面大做文章，也未必需要把这个在历史上影响并不大的人物拉出来撑门面。

　　吃过午饭，去住宿的惠州宾馆，欣喜地发现，宾馆原来就在西湖之滨（甚至可以说是在西湖的小岛上）。

　　天下“西湖”何其多，最著名者，除了杭州西湖，当数惠州西湖了。

　　去过杭州西湖的人都知道，这个著名的湖，与苏东坡是颇有缘分的，苏堤便是他留给杭州西湖最大的遗产。而惠州西湖，与苏东坡的缘分更深厚，连它的名字，都是苏东坡给取的。

　　在苏东坡来惠州之前，西湖被人们称为丰湖。北宋绍圣元年（公元1094年），好不容易担任地方实职的“保守派”苏东坡，因为主张变法的新党上台，被朝廷贬为宁远军节度副使，安置在惠州。惠州这座城市因此有了巨大的福分。苏东坡在这里度过了两年零八个月的时光，少不了时常游览惠州风景，写下大量作品。次年，他在《赠昙秀》诗中写道：“人间胜绝略已遍，匡庐南岭并西湖。西湖北望三千里，大堤冉冉横秋水。”诗中将丰湖称作西湖，这便是惠州“西湖”的得名。

　　论面积，惠州西湖并不大，远不及杭州西湖。从惠州宾馆出门，左拐没几步，便到了西湖景区大门。虽是5A级景区，但它是完全开放的。城里有这么一个大湖（其实是几个湖相连），已是大自然给惠州人的厚礼。而作为一个上档次的景区，能够完全开放，足见当地政府的胸襟。这个善政不仅仅惠及本地，还惠及来自五湖四海的客人。

　　走不多远，便是苏堤。与杭州苏堤相比，这条苏堤短了许多，仅300多米。树荫之下的道路显得特别宁静。两侧的湖水碧波微澜，远处的湖岸则是林立的高楼。一边是恬静，一边是喧嚣，二者互不相干，相得益彰。湖城相映，这座古城因此显得稳重而不乏活力。

　　苏堤的得名，并非牵强附会。据介绍，苏东坡到了惠州之后，虽然有职无权，收入颇微，政治待遇和经济待遇都比在杭州任职时差得远，但他以民为本的情怀没有改变。看到西湖两岸百姓出入不便，苏东坡提议在这里修筑两桥一堤，不仅带头捐款，还发动家人一起参与这项公益事业（其弟妇史氏捐“黄金钱数千助施”）。人们将这条长堤命名为“苏堤”，哪有一点刻意呢？那完全是自然而然之事呀。

　　一座城市纪念一个官员，并不完全是因为他的官职、地位、文章。对百姓来说，他们更看重的是这个官员是否干了对当地有益的事。如果一个官员能维护公平正义，坚持实干惠民，哪怕官位不显，文章欠佳，百姓依然记得他。很多地方常被后人提起的历史人物便是如此。惠州人对苏东坡的感情，我想不仅仅是因为他的文豪身份。

　　漫步过了一座桥，往湖深处行进。没有向导，正宜随便逛逛。不时看到一些雕像。其中一处，苏东坡手拿荔枝，似乎正在品尝。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，我一直认为，这句诗是苏东坡给惠州产品做得最好的广告。以前在某机关干活，看到一位同僚在领导讲话中套用这句诗介绍赣南脐橙：“日啖脐橙三百颗，不辞长作赣南人。”我笑言，脐橙太大，吃不了那么多，不如改为“日啖脐橙三五颗，不辞长作赣南人”。古人写作，未必带着那么多功利，但不经意间，也许就给后人留下了无价的广告词，这就是文化的价值。有时候，一句话，抵得了兴建多少座楼院呢。

　　近年来腿脚不便，无法徒步太久。景区有代步的电动车，扫码即用。果然只是代步的工具，车速和步行差不多，从没开过车的人，也可放心做一回司机。可惜还有一些地方电动车去不了，只好作罢。

　　离开西湖，想到还有东坡祠，于是导航过去。

　　找到了东坡纪念馆，不巧的是，门卫告诉我们，当天是休馆的日子，但可以进去自行参观。开放式的园区，散布着不同的建筑。前方的一个小山头现出屋宇一角，想来那就是东坡祠了。

　　拾级而上，陆续看到三贤祠、思无邪斋、东坡居室等。果然，这里便是东坡故居，小地名叫白鹤峰。苏东坡到了惠州之后，不知何日是归期，便在白鹤峰购地数亩，筑屋二十间，准备成为惠州的“常住人口”。然而，命运再次和他开了个玩笑。好不容易辛苦十几个月把房子建好了，才住了三个月，苏东坡又受到政敌打击，贬到更远的海南儋州。惠州人为了纪念苏东坡，便将他在白鹤峰的居所改为东坡祠。

　　眼前的屋舍都是重建的。千年前的建筑，哪有可能真实留存？能留个遗址，便是万幸了。在这里，还真保留了一处挖掘出来的遗址，用玻璃罩着，可以站在上面看地基。环顾四周，风光甚是优美，在这里住着，胜过活神仙。可当年的苏东坡，有这份福气么？别看他身后声名极盛，但其生前，其实过得很不如意，一路坎坷，总是和不幸相伴。古往今来，多少英豪是这样过来的？好在，人们的价值观总是向上的，并不以世俗的一时成败论英雄。先贤们的精神，因此万古流芳，成了最可贵的财富。

　　今人已将东坡故居视为惠州的文旅地标。我们到达此处时，一对父子匆匆而来。父亲对门卫说，老师要小孩来这里打卡，所以带着儿子赶过来。虽然来得不是时候，没法进馆参观，但他们还是用手机四处拍照。别小看老师布置这么一次简单的作业，优秀的传统文化，正是在这种点点滴滴中代代相传。

　　在全国众多优秀旅游城市当中，惠州也许还不是“网红城市”。但因为苏东坡，惠州确实值得一去。“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”苏东坡在惠州写下了五六百篇诗文，给惠州留下了宝贵的东坡文化。以此为切入点，惠州这座城市，值得寻访的人文胜迹，相信还有许多许多。